拆字趣闻zt

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拆字趣闻
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　　汉字历史悠久，源远流长，每个字均有其独特的意境，其一笔一画，都反映出东方传统思维模式及其深刻内涵，因而成为世界上最发达、最完美、充满深邃哲理的意音文字。

　　拆字法是利用汉字由偏旁部首相互组合而成的特点，通过分合增减，将要表达的意思或想要说的话寓意其中，这是汉字方块字所独有的。所以，拆字之法，自古有之。《春秋》中有以“十四人心”为德，《后汉书》有以“货泉”为白水真人，《宋书》中有以“黄头小人”为恭，都属于拆字的范畴。汉末民谣“千里草，何青青，十日卜，不得生”是一句谶语，言董卓僭位，不得善终。这四句民谣，也是用了拆字的方法，“千里草”为董，“十日卜”为卓，合而为汉献帝时奸相董卓之名。
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　　两宋之交的谢石以相字为业，言人祸福，无不奇中。一日，宋高宗微服私访谢石，以杖在土上写了个“一”字，石略思之，说土上加一画，乃王字，必非庶人。疑惑之际，帝又写了个“問”字，令其相之，笔体两侧俱斜而飘飞。石大惊失色曰：左看是君字，右看是君字，必是主上，遂下拜。帝曰：毋多言，石俯伏谢恩。即召回宫。次日又书一“春”字，命相之。石奏曰：秦头太重，压日无光，帝默然。此秦暗指秦桧。后有一道士听说，也写一“問”字求占。谢石道：“门虽大，只一口”。道士十分惊奇。原来，道士所居道观，虽然有几个童仆，但全观道士只有他一人。道士又书一“器”字求占，谢石道：“人口空多，皆在户外”，寓诸童仆不在道籍之意，道士于是十分佩服。
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0 H) S' }7 q$ {$ W6 S　　时年奸相秦桧弄权朝野，“春”字之占有所耳闻，遂将谢石贬之边地，途中遇一女子，云善拆字，石怪思之，世上还有似吾拆字者乎！遂书“谢”字，令相之。女子曰：不过一术士而已。石曰，何以见得？女曰：是寸言中立身尔。石又写一“皮”字，令相之。女曰：石逢皮即破矣，原来你是谢石。正巧，押解谢石之卒姓“皮”。石惊服不已。石又曰：吾亦善相字，汝可画字，待吾相之。女曰：吾在此即字也，请相。石曰：人傍山立，即“仙”字，汝非仙乎！女笑而忽失，后石竟不返。

( e5 `- E# c* r　　唐僖宗当朝时，改为廣明元年，相字者曰：昔有一人，自崖下出来，姓黄氏，左足踏日，右足踏月，自此天下大乱矣。果然，当年黄巢在长安起义，唐帝国从此一蹶不振。
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　　宋朝皇帝宋太宗改元太平兴国，有相字曰：太平二字，乃一人六十寿也。太宗果享年六十而崩。

　　三国时曹操手下杨修博闻强记，智慧过人。曹操曾选花园一处，竣工时，操前往视之，不置褒贬，只取笔在门上书一“活”字而去，人皆不晓其意。修曰：门内添“活”字，乃“阔”字也，丞相嫌园门阔耳。于是重筑墙围，改造停当，又请操观之。操大喜，问曰：谁知吾意？左右曰：杨修也。操虽称赞，心甚忌之。又一日，塞北送酥一盒至，操自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。修入见之，竟取匙与众分食毕。操问其故，修答曰：盒上明书“一人一口酥”，岂改违丞相之命乎？操虽喜笑，而心恶之。后来，杨修数次因窥知曹操心中之隐秘，犯了操之大忌，终为操所杀。

　　明朝末年，崇祯皇帝即位后，天下更乱了。到处都有农民起义军。以李自成、张献忠为首的两支造反队伍势力最为强大。当北京城岌岌可危时，皇宫内人心惶惶。有一个太监受众人之托，化装出宫，向一位名叫李铁嘴的术士求问时事。李铁嘴要他随便报出一个字，以便进行推测。太监信口报了一个“有”字。李铁嘴张嘴就说：“大事不好！你看，‘有’字上面是‘大’字缺一笔，下面又是‘明’字的半边，岂不是大明的江山去了一半吗？”太监结结巴巴地改口说：“不是有无的有，是朋友的友”，李铁嘴又道：“客官，也不妙啊。‘友’字分明是‘反’寇出了头。”最后，太监脸色都变了，他说：“先生，请你再拆个申酉戌亥的‘酉’字吧。”李铁嘴把舌头一伸，收拾拆字摊就要起身。太监一把拉住他的衣袖，丢下一锭白银，央求他说：“先生，但说无妨。我断不会漏半句。”李铁嘴只得压低嗓子，轻轻地对太监说：“客官问的时事，连拆三个字，越拆越糟糕。这最后的‘酉’字，是‘尊’字无头无尾，恐怕对至尊不利呢。”太监进宫去了。第二天，有人去找李铁嘴拆字，连影儿也不见了。据说这是崇祯十五年的事。第二年李自成的大顺军进入北京紫禁城，崇祯皇帝只得去煤山自缢而死。许久许久，这李铁嘴拆字的故事便流传于大江南北。

　　这些典故从侧面反映出汉字内在的无穷奥妙和变化关系，为文添色，为世间增趣，令人回味无穷。

傲天♂扬帆

哈哈，最后的那个应该是后人杜撰的吧？