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西藏巫术之一----呼唤魔鬼 5 `5 ^- o9 r0 i. i
自古以来在西藏巫术和政治就是不分家的,而绝大部分巫术是用来毁灭政 % f3 T" q3 H; t3 E, w
治上的敌人的。而这就需要魔鬼的帮助。藏文化也许在很多方面有缺乏,但最
6 Q8 T/ P8 j" B不缺少的恐怕就是魔鬼了,翻开喇嘛经文,到处都是魔鬼,按照德国藏学家
/ A8 S. q2 E8 z0 mMatthias Hermanns 的话:“佛教中良性的一面全被盖住了。”(参阅Matthias 3 Y! r1 i! F( Z& |3 F
Hermanns: Das Nationalepos der Tibeter, Gling Koenig Ge Sar, - N; z( M, L9 q! A* U* Y9 i
Regensburg 1965) ) ~& h; {1 l( h/ t: x. S$ D% g3 t
% x( h7 m& E( }' W4 Y 这种杀人巫术不是什么少见的例外,也不局限于私事上,正相反,它通常
; n- h: B! Z8 ~2 N是喇嘛的主要任务。所谓的“鬼学”是西藏喇嘛寺庙里面的一门重要“科学”
" q; k( x$ k) v$ L,有关这些魔鬼所举行的各种各样的仪式,是喇嘛政权的一项重要工作。想要
1 W# l) t1 j- L8 |. F1 T招唤魔鬼现身,必须给魔鬼献上其喜欢的贡品,不同种的魔鬼有不同的口味。
: B& N/ W( B" ^: O3 M下面列了几项喇嘛的贡品: / j c& Y+ b1 J+ \+ t
6 r0 X! D! G. J1 M 用黑面和人血制成的饼; 2 K/ E' Z0 p" R! d+ o
五种肉的混合,其中人肉; : j8 x# d; i7 ]9 |
一个乱伦而生出的小孩的头颅骨,装满血和芥子;
) K& g8 t: [! _+ d 小男孩的皮; & ^4 K& D$ B; O A4 r, l
人血和人脑装在碗里; & W9 _- \0 B& M# X5 x
人油灯,灯芯由头发做成;
# S- D+ e' S" e7 e7 p 用人胆,脑,血及内脏做成的大面团。 7 r w0 \0 q/ {( P/ ^( r" U
(参阅Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons of Tibet,
: k8 j6 l, I- W; W& ^6 [the cult and Iconography of the Tibetan protective deities,
8 m7 E" N2 _" z3 B8 yKathmandu 1993) 8 V4 O! E7 l9 R. r5 t
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如果魔鬼接受了这些牺牲,它就会听命于作法的人。有个四只手的魔鬼 9 M$ O, @' {) ]$ \7 y
Mahakala 被认为是很有助的杀敌者,它的六只手的变种,更血腥的Kshetrapala
2 C' `! [ a3 n则在有国家大事时被呼唤。魔法师用金墨水或刀刃上滴下来的血把咒语和愿望
L5 f: v4 J# [: u3 [& y' E写在一张纸上,法力就应起作用了。 + \8 M0 J$ l# Z# Y+ @4 p
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解放西藏前夕黄教喇嘛曾唤Kshetrapala来打解放军,喇嘛把这个魔鬼关 C& y+ M' {0 x* ?* ~6 d) H2 i
进一个三米高的大饼(Torma)里,放在拉萨郊外点燃,这个魔鬼冲出牢笼后就
8 b! G* {& J0 M. M) J% M( v7 s9 I, N带着它的手下奔往边界,和一条“九头怪龙”打了起来。为了完成这个仪式有 ) B' g. v% I3 ? }2 x- p
二十一人被杀,他们的内脏被用来做牺牲大饼(Torma)。(参阅A. Tom Grunfeld: & ?- g8 j1 w8 ?" Y/ R
The making of modern Tibet, New York, 1996) : o0 Z7 L. l- X& {. c) Z' f
5 u* g; p, _/ Q" C 本世纪中期黄教的桑耶寺(Samye)曾受当时西藏政府之命造了四个巨大的
1 A0 G% J# u$ c3 C/ z: Y/ t“十字网”去抓一个教Tsan的红色魔鬼军,以用它来攻打“西藏的敌人”。这 ' X E$ k7 C" L- w
是一张四方形的大网,由四种颜色的线织成,网上挂满了密宗的神秘物质:
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# Q% e# ]8 Q, d8 R 墓地的土;
& P7 e4 J1 Z# ~% Z @9 p 人头;
$ I, d9 H2 J% p; B9 p ^ 杀人武器; 4 W9 d: ^0 ^; B9 w3 @, z
不自然死亡的男人的鼻尖,心,嘴唇;
. J1 h) N' [- G 毒草等等。 # K$ i6 I- V! j& f8 I" G) s
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3 ?4 c9 T! ~2 K 这些混合物据称对Tsan有吸引力,就象蜡烛对飞蛾有吸引力一样,Tsan来 $ Z, O: N6 q/ i. T; J9 d2 F
了以后就会陷在网里。一个活佛大喇嘛坐关七天后说,这些魔鬼现在可以受命 ' m Q; @. J6 ^; A% ^0 T. u
去攻打敌人(汉人)了! (参阅Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and
9 [' k L9 l8 Z6 ^demons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetan protective ) F6 {: A; P7 g. ~8 `3 X4 [/ F
deities, Kathmandu 1993) ) w1 q, e. i1 x( Q, u7 i
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据称相似的作法以前也曾奏效,如当尼泊尔人攻入西藏的时候,尼泊尔就 " C8 J7 Y/ L6 j" r1 A+ H# c2 V
发生了地震。但是法术经常要很常时间才能生效,如1904英国人入侵西藏,二
9 ?# l% P- F4 g十年后,在印度比哈尔发生地震,几个英国士兵死亡,藏人称这是活佛以前所
& s& _9 ^ q# N0 ^# Q做之法的结果。
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7 L) R, r/ d' T4 e. X[此贴子已经被作者于2003-4-26 12:35:49编辑过] - g- n' ?1 {9 @8 H$ _2 u7 a6 N3 Y
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