|
发表于 2007-9-29 17:04:49
|
显示全部楼层
第九计 隔岸观火! H% B+ T A) K/ R) \) C( j3 U
* O2 l7 o6 J; B2 `" k 阳乖序乱①,明以待逆②。暴戾恣睢③,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动④。
0 f# e: M0 K7 B2 y" m. Z' _+ `
7 y2 u- y6 v3 T& [ ①阳乖序乱:阳,指公开的。乖,违背,不协调。此指敌方内部矛盾激化,以, L3 K! t0 \( U# K
致公开地表现出多方面秩序混乱、倾轧。1 J* ^3 x# N+ o8 b; i. G& K+ D( P0 ?
# O; j. p. ~, j5 i: J) _* @ ②阴以待逆:阴,暗下的。逆,叛逆。此指我暗中静观敌变,坐待敌方更进一; c* Q- m" q4 l! t2 M, Q! a+ E5 @
步的局面恶化。) z) X# O% V; ]' ~( T! U4 j! \
# ?9 p2 p+ U# _8 }- Y0 }2 T
③暴戾恣睢:戾,凶暴,猛烈。睢,任意胡为。
1 d3 u' D* T& {
/ L6 M( N" n! F, s \0 x* n ④顺以动豫, 豫顺以动: 语出《易经.豫》卦。豫,卦名。本卦为异卦相叠' ]! o) Q7 L. u% U; X' t
(坤下震上)。本卦的下卦为坤为地,上卦为震为雷。是雷生于地,雷从地底而出,% ] m) h9 V: ~
突破地面,在空中自在飞腾。《豫卦》的《彖》辞说“豫,刚应而志行,顺以动。”# ^% Z0 \1 S% I: }% H+ s
意即豫卦的意思是顺时而动,正因为豫卦之意是顺时而动,所以天地就能随和其意,
) M: ]5 t% i2 b: M2 ~做事就顺当自然。
. }+ j) T2 H% T( ]/ X2 W$ z7 {% }1 q# n6 I0 f, {
此计正是运用本卦顺时以动的哲理,说坐观敌人的内部恶变,我不急于采取攻 d) I( V9 I0 Q/ i
逼手段,顺其变,“坐山观虎斗”,最后让敌人自残自杀,时机—到而我即坐收其
1 w8 U7 e2 L# J# ]利,一举成功。古人按语说:乖气浮张,逼则受击,退则远之,则乱自起。昔袁尚、 K' ?9 E Y* c0 S: o
袁熙奔辽东,众尚有数千骑。初,辽东太守公孙康,恃远不服。及曹操破乌丸,或/ {9 s8 t/ P3 i0 Z8 ]
说曹遂征之,尚兄弟可擒也。操曰:“吾方使斩送尚、熙首来,不烦兵矣。”九月,/ E$ e | O, J$ p8 h) i
操引兵自柳城还,康即斩尚、熙,传其首。诸将问其故,澡日:“彼素畏尚等,吾( r" K( J! z2 T
急之, 则并力; 缓之,则相图,其势然也。”或曰:此兵书火攻之道也,按兵书
) B* d& [, l9 _. f, T《火攻篇》前段言火攻之法,后段言慎动之理,与隔岸观火之意,亦相吻合。$ H2 Y# a: w$ x1 ~
0 h) p$ C# Y5 j# L5 r- C
按语提到《孙子· 火攻篇》,认为孙子言慎动之理,与隔岸观火之意,亦相吻$ w# s6 e2 D9 B$ b: Q3 t$ z h
合。这是很正确的。在《火攻篇》后段,孙子强调,战争是利益的争夺,如果打了7 @9 t1 \! X" m9 j/ M0 p
胜仗而无实际利益,这是没有作用的。所以,“非利不动,非得(指取胜)不用,8 ?9 M6 W1 o, S! _/ m$ i
非危不战,主不可以怒而兴师,将不可以愠(指怨愤、恼怒)而致战。合于利而动,. Z4 q \+ ?/ J7 o5 \; W
不合于利而止。”所以说一定要慎用兵,戒轻战。战必以利为目的。当然,隔岸观1 `& k& u4 B/ G2 J: F$ e6 e" D' R
火之计,不等于站在旁边看热闹,一旦时机成熟,就要改“坐观”为“出击”,以" l. b+ Y* a2 b |0 D% f
取胜得利为目的。5 j# Q& w; S8 l4 X3 s# [
9 v2 c6 k: m( K5 M% r 隔岸观火,就是“坐山观虎斗”,“黄鹤楼上看翻船”。敌方内部分裂,矛盾5 r; r, `# f5 I! x3 c! v
激化,相互倾轧,势不两立,这时切切不可操之过急,免得反而促成他们暂时联手
. x0 M( H$ C0 C对付你。正确的方法是静止不动,让他们互相残杀,力量削弱,甚至自行瓦解。) n; r3 I% a0 j. @/ V, k
, C/ q4 |! U% e7 u8 D
东汉末年,袁绍兵败身亡,几个儿子为争夺权力互相争斗,曹操决定击败袁氏0 x: \0 N0 F3 Z- L# ~
兄弟。袁尚、袁熙兄弟投奔乌桓,曹操向乌桓进兵,击败乌既,袁氏兄弟又去投奔% M D \" y) S- s( X; `, ]
辽东太守公孙康。曹营诸将向曹操进君,要一鼓作气,平服辽东,捉拿二袁。曹操
- b% q1 @, \/ y, m2 A8 ~' x哈哈大笑说,你等勿动,公孙康自会将二袁的头送上门来的。于是下令班师,转回' n1 [/ c$ ]2 j7 [! S) I F- a
许昌,静观辽东局势。公孙康听说二袁归降,心有疑虑。袁家父子一向都有夺取辽, g8 m! n4 L: }+ V
东的野心,现在二袁兵败,如丧家之犬,无处存身,投奔辽东实为迫不得已。公孙
1 Z' c- o R; a# W ^康如收留二袁,必有后患,再者,收容二袁,肯定得罪势力强大的曹操。但他又考8 N" q5 S$ l/ N1 \
虑,如果曹操进攻辽东,只得收留二袁,共同抵御曹操。当他探听到曹操已经转回
7 b2 O y+ A' j# h% `! b8 y b4 X0 p许昌,并无进攻辽东之意时,认为收容二袁有害无益。于是预设伏兵,召见二袁,
9 h2 b) p% K# @7 l( P一举擒拿,割下首级,派人送到曹操营中。曹操笑着对众将说,公孙康向来俱怕袁4 J, [* X, H3 \, T
氏吞并他,二袁上门,必定猜疑,如果我们急于用兵,反会促成他们合力抗拒。我. j* {2 C4 `# [* p# s' @
们退兵,他们肯定会自相火并。看看结果,果然不出我料。% @2 T3 ]3 ^1 s; G
8 k1 r0 o4 i( ?' Q! e
战国后期,秦将武安君白起在长平一战,全歼赵军四十万,赵国国内一片恐慌。
, t0 n1 s3 _. Z# E3 [7 u白起乘胜连下韩国十七城,直逼赵国国都邯郸,赵国指日可破。赵国情势危急,平
9 n5 u2 ?7 H: k2 R8 a9 Q+ Y3 Z原君的门客苏代向赵王献计,愿意冒险赴秦,以救燃眉。赵王与群臣商议,决定依$ ]; M4 d0 f( R$ i* L
计而行。, a3 R& F4 \4 T/ @. Y6 n& p ]
. Q$ }( Q2 q4 s
苏代带着厚礼到咸阳拜见应侯范睢,对范睢说:“武安君这次长平一战,威风' l+ n" w8 o3 m C+ J
凛凛,现在又直逼邯郸,他可是秦国统一天下的头号功臣。我可为您担心呀!您现
/ ^5 ~1 W! \' ?) c! W0 a" W s- h在的地位在他之上,恐怕将来您不得不位居其下了。这个人不好相处啊。”苏代巧; K+ S6 c" T* I, Q4 Y. \* P
舌如簧,说得应侯沉默不语。过了好一会儿,才问苏代有何对策。苏代说:“赵国5 i9 _, [. B8 p' v% o( t, b% a
已很衰弱,不在话下,何不劝秦王暂时同意议和。这样可以剥夺武安君的兵权,您* e7 J2 X, N/ y
的地位就稳如泰山了。”
+ q' J+ o6 V s( k) u# e1 a1 o) |) x* G/ T. |6 s( k% u; m
范睢立即面奏秦王。“秦兵劳苦日久,需要修整,不如暂时宣谕息兵,允许赵
7 Y- t. O p9 s% j" W0 j* I- _国割地求和。”秦王果然同意。结果,赵国献出六城,两国罢兵。
; B: ]1 q: K/ i9 k, x8 E0 @
) F. |& N* {. \1 N; G1 T/ B& F) @ 白起突然被召班师,心中不快,后来知道是应侯范睢的建议,也无可奈何。两
7 W0 C. L$ c& d3 d6 B2 m0 Q年后,秦王又发兵攻赵,白起正在生病,改派王陵率十万大军前往。这时赵国已起
, S1 p* J. V+ n4 |: Y: R8 n用老将廉颇,设防甚严,秦军久攻不下。秦王大怒,决定让白起挂帅出征。白起说:' J. z& D' x$ n! l" c' b
“赵国统帅廉颇,精通战略,不是当年的赵括可比;再说,两国已经议和,现在进: x# R2 p A7 m$ r
攻,会失信于诸侯.所以,这次出兵,恐难取胜。”秦王又派范睢去动员白起,两0 [% M- q: r! Q8 \$ w. ]
人矛盾很深,白起便装病不答应。秦王说:“除了白起,难道秦国无将了吗?”于
- N! v% S+ \2 m是又派王陵攻邯郸,五月不下。秦王又令白起挂帅,白起伪称病重,拒不受命。秦
6 s# E2 _2 g+ P) K0 D$ k: h王怒不可遏,削去白起官职,赶出咸阳。这时范睢对秦王说:“白起心怀怨恨,如- Y: L; O5 C& ~8 P4 n
果让他跑到别的国家去,肯定是秦国的祸害。”秦王一听,急派人赐剑白起,令其
9 z1 x1 Q6 U$ [8 K9 c自刎。可怜,为秦国立下汗马功劳的白起,落到这个下场。
+ c% V1 X, J2 Z5 C9 W% D, w# X* |5 a
: C; \5 m* ^: F. I3 @4 K) x 当白起围邯郸时,秦国国内本无“火”,可是苏代点燃范睢的妒忌之火,制造
& P$ a& f4 b1 _- o" G秦国内乱,文武失和。赵国隔岸观火,使自己免遭灭亡。 |
|